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1、“身怀六甲”浅显来讲，“古称女子怀孕。
2、传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天发明万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。
3、”这是一些词典中对于“身怀六甲”浅显的解说。
4、 ??要详细地来解说这个词，的确很杂乱。
5、由于很少有人能搞理解天干地支不断演化的进程。
6、 ??甲 甲 甲 甲 甲 甲 ??寅 辰 午 申 戌 [b]子[/b] ?? ??乙 乙 乙 乙 乙 乙 ??卯 巳 未 酉 亥 丑 ?? ??丙 丙 丙 丙 丙 丙 ??辰 午 申 戌 [b]子[/b] 寅 ?? ??丁 丁 丁 丁 丁 丁 ??巳 未 酉 亥 丑 卯 ?? ??戊 戊 戊 戊 戊 戊 ??戊 申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 ?? ??己 己 己 己 己 己 ??未 酉 亥 丑 卯 巳 ?? ??庚 庚 庚 庚 庚 庚 ??申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 ?? ??辛 辛 辛 辛 辛 辛 ??酉 亥 丑 卯 巳 未 ?? ??壬 壬 壬 壬 壬 壬 ??戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 申 ?? ??癸 癸 癸 癸 癸 癸 ??亥 丑 卯 巳 未 酉 ?? ??有人做出这样的解说，其间“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”别离领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。
7、上面强调了一个五、六为改变之道的思维。
8、在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯一第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。
9、改变带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。
10、 “六甲”源自天干地支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 从表中可见，每一个天干都有六种合作，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
11、 “甲”属木属阳，为阳木。
12、 “六丁六甲”： 六丁为阴神,“六甲”为阳神。
13、六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半 六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。
14、六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 身怀六甲”可能是房中术和道教开展起来今后，人们求子说的祝愿之语，相似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。
15、跟着社会的开展及言语的演化，这类“专指”就渐渐演化成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
16、 不过“《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。
17、谓妇女身怀胎儿。
18、传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天发明万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。
19、故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能扫除其正确性。
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